Extranjero, “que es o viene de país de otra soberanía”. Así definiríamos al extranjero en si, alguien fuera de un sistema en común, pero no tomado dentro de un sentido educativo.
A continuación, presentaremos unas preguntas referidas al texto de Graciela Frigerio, “Las figuras del extranjero y algunas de sus resonancias”, intentando responderlas de la forma más clara y concisa.
- Identificar las metáforas que se utilizan para representar la figura del extranjero.
- El extranjero como huésped: Llamaremos a este, como aquel individuo que “viene de afuera”, un “intruso” insertándose en un proceso de intervención, y dispuesto a permitir que otro lo atraviese, otro que lo ayude a encontrar esa nueva identidad.
-El extranjero como enemigo: Se presenta como una connotación negativa, provocando rechazo.
-El extranjero de todos los días e idealizado y como construcción: Es el extranjero en su formación permanente, del día a día, identificándose y permitiendo ser él mismo, con sus opiniones y su manera de pensar.
- La figura del extranjero como un viaje y una traducción.
Simplemente, el extranjero como un viaje es redescubrir sus capacidades, sus fortalezas y debilidades. El descubrir su lugar en este camino difícil.
El docente es su ayuda, su respaldo, siempre cuestionándose lo que aprende de él, y de la misma manera, el alumno, poniendo en juicio, y seleccionando lo que le servirá o no.
- ¿Cuál de las metáforas usadas o enunciados, sería la más apropiada para describir la situación del extranjero, la Alteridad, la Cultura, la Educación?, ¿qué síntomas en las instituciones educativas nos estarían mostrando la extranjereidad como algo prohibido, temeroso, hostigador, como algo que incomoda, como usurpador?
He aquí una gran metáfora, mejor caracterizadora del extranjero, "hallazgo FELIZ de la diferencia en el encuentro con el otro".Creémos que las instituciones educativas están mostrando a la extranjeridad como algo prohibido, ya que persiguen un método sistemático de enseñanza, sin escuchar al otro, sin darle lugar al extranjero, en este caso al alumno, de mostrar sus diferencias, sus cualidades.
Lo encierran en un sistema, acorralándolo y no permitiéndole la libertad de ser uno mismo, de poseer la palabra, la opinión, las ideologías.
- ¿Cómo hospedar al extranjero desde las prácticas docentes futuras o inmediatas?
Cualquiera sea la problemática que extranjero presente, debería sentirse insertado dentro de una estructura socio-cultural, con la intervención del docente como referente de enseñanza. Esto, sería más fácilmente comprendido como una relación pedagógica entre el individuo y el docente, con una simple intención de educar.
